به گزارش بخش علمی رسانه اخبار فناوری تک فاکس،
آنها ادیان هستند که غالباً با هم برخورد می کنند ، اما طرح های اسلامی در دوران قرون وسطایی توسط کلیسای مسیحی ربوده شدند.
یک مطالعه بر روی عمل کمی شناخته شده از مسیحیان “نساجی های اسلامی” زینتی – مانند لباس کشیش که توسط مهمترین اسقف در انگلیس ، توماس بکت پوشیده شده است ، روشن کرده است.
در این تحقیق با بررسی یک نقاشی 700 ساله که چادر اسلامی را در یک کلیسای ایتالیایی به تصویر می کشد ، توضیح می دهد که چگونه سربازان مسیحی این چادرها را از دشمنان اسلامی در میدان نبرد به عنوان غنایم جنگ به دست می آورند.
اما آنها همچنین به عنوان هدیه در دیپلماسی به اروپا فرستاده شدند – مانند یکی که به اولین امپراتور مقدس رومی ، شارلمانی ، توسط سلطان در داستان معروف شب های عرب ، هارون الرشید ارسال شده است.
این مطالعه با کشف مجدد یک نقاشی دیواری در کلیسای صومعه بندیکتین S. آنتونیو در پولسین ، فرارا ، برانگیخته شد و یک چادر اسلامی آبی و طلایی لوکس را به تصویر می کشد که ممکن است هدیه ای از پاپ بی گناه IV باشد.
این چادر به احتمال زیاد بر روی محراب آویزان شده است – شاید به عنوان یادآوری پیروزی مسیحیان بر دشمنان مسلمان در بسیاری از جنگهای قرون وسطایی ، و پنهان کردن کشیش مرد از چشم راهبه های شیب دار.
دکتر فدریکا گیگانته ، مورخ از دانشگاه کمبریج ، که این مطالعه را رهبری کرد ، گفت: “چادرها ، به ویژه چادرهای سلطنتی اسلامی از جمله هدایای با ارزش در صرافی های دیپلماتیک ، برجسته ترین نشانه های سلطنتی در اردوگاه ها و بیشترین برنامه های جانبی در جبهه های نبرد بودند. .
وی افزود: “ما نمی توانیم یقین داشته باشیم اما این امکان وجود دارد که شخصی با مشهور مانند پاپ بی گناه چهارم چادر را تیزهوش کند.”
تصور می شود که این نقاشی 700 ساله تنها تصویر زنده مانده از نوع خود است و شواهد گرانبهایی از یک عمل مسیحی کمی شناخته شده ارائه می دهد-استفاده از چادرهای اسلامی برای پنهان کردن محراب های بلند
نقاشی جزئی قابل مشاهده تقریباً مطمئناً چادر واقعی را که اکنون گم شده است ، به تصویر می کشد ، که ممکن است این هنرمند در همان کلیسا دیده باشد. چادر اصلی با رنگ روشن ، پوشیده از جواهرات ، می توانست یک غنائم از میدان نبرد باشد. چهره ای برجسته مانند پاپ بی گناه IV (سمت راست) ممکن است سرانجام چادر را به کلیسا هدیه کند
ابریشم های اسلامی بسیار تزئین شده توسط جهان مسیحی چنان با ارزش بودند که افراد مهم ، از جمله مقدسین و حاکمان ، برای دفن در آنها پیچیده شدند.
این منسوجات غالباً از قرن سیزدهم و چهاردهم ، در نقاشی های ایتالیایی باکره و کودک ظاهر می شدند ، شاید در زیر و یا پشت تاج و تخت مریم باکره.
چادرهای اسلامی ، غالباً مبهم ، غنائم مهمی از پیروزی در جنگهای ایبری بین شمال مسیحی و جنوب مسلمان بودند ، با یک نویسنده اظهار داشت که آنها بر روی محراب نمایش داده می شوند ، بنابراین “پیروزی مسیح” همیشه توسط جماعت به یاد می آورد.
این نقاشی ، که اکنون مورد بررسی قرار گرفته است ، اما پیش از این قرن ها پس از نقاشی با صحنه هایی از زندگی عیسی و مریم باکره ، قرن ها بیست و یکم باقی مانده بود ، چادر را در رنگ های سلطنتی آبی و طلا به تصویر می کشد.
این شبیه به طاووس و چادر پوشیده از فیل است که گمان می رود بریده شده و به Fermo Chasuble ساخته شده است – لباس معروف که توسط سنت توماس بکت پوشیده شده بود ، هنگام رهبری در سالهای قبل از قتل او.
چادر موجود در نقاشی دارای سایبان سایبان و اسکریپت شبه عربی تزئینی است که شبیه کلمه “الله” است.
محققان می گویند چنین موارد اسلامی به سادگی برای استفاده مسیحی “خوانده شده” بود.
لوئیس IX حتی یک چادر اسلامی را که متعلق به نوه جنگجو چنگیز خان در قرن سیزدهم بود ، فرستاد.
این نقاشی بین اواخر قرن سیزدهم و اوایل قرن چهاردهم برای نشان دادن سایبان قرار داده شده بر روی محراب بلند رنگ آمیزی شده است
FEDERICA GIGANTE (تصویر) با نقاشی دیواری که چادر را به تصویر می کشد. وی گفت: “منسوجات اسلامی با سرزمین مقدس همراه بودند که از آنجا زائران و صلیبیون با ارزش ترین چنین منسوجات اسلامی را به ارمغان آوردند”
این تحقیق ، که در مجله Burlington منتشر شده است ، نشان می دهد که چهره ای برجسته مانند پاپ بی گناه چهارم ، که چندین منسوجات گرانبها را به کلیسای صومعه بندیکتین S. آنتونیو اختصاص داده است ، ممکن است چادر را ارسال کرده باشد.
اما ممکن است این یک جایزه جنگ باشد ، با دکتر گیگانته اضافه کرد: “چادرها به عنوان غنیمت وارد اروپا شدند.
“در طول سفرهای ضد مسلمان ، پرداخت مزدوران در منسوجات معمول بود و یک چادر جایزه نهایی بود.
“این نقاشی با توصیف چادرهای سلطنتی اسلامی که در طول جنگهای گسترش مسیحیان به آل اندلس در قرن سیزدهم توقیف شده است ، مطابقت دارد.”
این چادر ممکن است بخشی از پرده های محراب باشد که از چهار تکه پارچه به نام “تترالا” تشکیل شده است.
اگر خود چادر فقط برای مناسبت های خاص مانند عید استفاده می شد ، ممکن است نقاشی دیواری که آن را به تصویر می کشد تا در مواقع دیگر به مردم شکوه خود را یادآوری کند.
دکتر گیگانته گفت: “بسیاری از مردم درک نمی کنند که فرهنگ اسلامی فوق العاده پیشرفته و تحسین شده در دوره قرون وسطایی است.”