رمز و راز قدیمی Leatherman را می توان حل کرد زیرا کارشناسان کاوش نگران کننده را در Bigfoot زندگی واقعی آمریکا افشا می کنند و تقاضای بایگانی پنهان از بین می رود

مردی فرانسوی زبان که در اواخر دهه 1800 در یک لباس چرمی دست ساز در شمال شرقی پرسه زد ، به یک مشهور محلی محبوب تبدیل شد که در روزنامه به عنوان “leatherman قدیمی” مورد ستایش قرار گرفت.

دانش آموزان مدرسه از کلاس خارج شدند تا از آنجا که او در مدار 365 مایل خود در نیویورک و شهرهای کانکتیکات ، که او مانند ساعت کار ، هر 34 روز یک بار از آن عبور می کرد ، از کلاس استقبال و تغذیه کنند.

به گفته لور ، او ژول بورژلی ، خواستگار ننگین دختر یکی از بازرگانان برتر چرمی فرانسه بود ، که ویرانی مالی آن خانواده را به وجود آورده بود و از لیون فرانسه شرمنده ایالات متحده گریخت.

اما سؤالاتی درباره هویت این مرد ، لباس چرمی روتین و 60 پوندی پس از مرگ وی در سال 1889 ادامه یافت و نظریه ای مطرح شد که وی با یک پدربزرگ بومی که او را در بقا تحصن کرده بود ، کانادایی فرانسوی بود.

مورخان در سال 2011 قبر خود را در اوسینگ ، نیویورک حفر کردند ، امیدوارند که آزمایشات DNA بتواند حقیقت را کشف کند ، فقط ناامید شود. این طرح فقط تعداد انگشت شماری از ناخن های فلزی را که در همان نزدیکی مجدداً مورد استفاده قرار گرفتند ، به همراه داشت.

اکنون ، در یک پیچ و تاب حیرت انگیز در حماسه 170 ساله ، باستان شناس که منجر به کاوش شد ، جزئیات انفجاری را در مورد نقص های زیر حفر در گورستان اسپارتا ، در نزدیکی ساحل رودخانه هادسون نشان داد.

همانطور که معلوم است ، آنها ممکن است در مکان اشتباه حفر شده باشند.

نیکلاس بلانتونی ، باستان شناس ایالت کانکتیکات برجسته ، به دیلی میل گفت که یا leatherman به طور کامل تجزیه شده است یا “محل قبر او اشتباه بوده است ، و هنوز ناشناخته است.”

قبر Leatherman فقط حدود 30 سال پس از دفن وی مشخص شد – این توسط دختر زنی که بدن او را کشف کرده بود ، بود. در طی چند دهه ، دختر به راحتی می توانست در مورد مکان مخلوط شود.

بلانتونی به دیلی میل گفت: “اخلاق داستان این بود که لیترمن قدیمی در زندگی گریزان بود و او در مرگ گریزان است.”

تحقیقات اخیر توسط نیویورک تایمز ، که برای اولین بار در سال 1884 در مورد رمز و راز گزارش شده بود ، منعکس کننده پیچیدگی بازدم بود و گمانه زنی کرد که بدن حتی می تواند در زیر جاده در نزدیکی قبرستان دفن شود.

باستان شناسان زمین شیب دار را با رادار با نفوذ در زمین ریختند ، اما هیچ مکان احتمالی دیگری برای حفر پیدا نکردند. بقایای Leatherman یک کلید ژنتیکی است که می تواند معمای گریزان را باز کند.

بلانتونی افزود: “شاید این بهتر باشد ، با صحبت از احتمال سایر قبرستان ها ،” همانطور که افسانه و رمز و راز ادامه می یابد. “

لور

اخبار خبری در مورد یک leatherman سرگردان در اواسط دهه 1850 شروع به ظهور کرد و لباس های همه چرمی و کفش های کلاه و کفش های چوبی خود را توصیف کرد.

او در غارها زندگی می کرد و در سراسر کانادا و شمال شرقی آمریکا پرسه می زد ، منطقه ای صنعتی که توسط جنگ داخلی 1861 – ’65 پیچیده شده است.

مردمی گفتند که Leatherman انگلیسی را به خوبی درک نکرده است ، و فقط به سؤالاتی در Grunts و حرکات دست پاسخ داده است. او برای غذا التماس نکرد ، اما دوستانه بود و از وعده های غذایی از افراد مهربان در طول مسیر خود استقبال می کرد.

او در صندلی چرمی خود ، یک کتاب دعای فرانسوی ، یک کیسه دخانیات و یک لوله را حمل کرد. او روزهای جمعه گوشت را رد کرد و اظهار داشت که او کاتولیک رومی است.

از حدود سال 1883 ، او مدار معروف 365 مایل معروف خود را از طریق حدود 40 شهر کانکتیکات و نیویورک هر 34 روز یکبار آغاز کرد. برخی از افراد محلی روال را انتخاب کردند و هنگام عبور از خانه های خود ، وعده های غذایی را برای او کنار گذاشتند.

عشایر به نوعی Sideshow یک نفره تبدیل شد. کودکان برای دیدن او ، مجذوب و دفع او فرار کردند. روزنامه ها در مورد توقف و برنامه وی گزارش دادند. نخهای پیچیده در مورد زندگی وی نوشته شده است.

گفته می شود که وی با گرم کردن خانه های غار مختلف خود با آتش ، از کولاک و هوای سرد جان سالم به در برد. در سالهای بعد ، او به سرطان دهان مبتلا شد و مجبور شد غذای خود را در قهوه خیس کند قبل از آنکه بتواند موفق به بلع یک لقمه شود.

در وضعیت ظاهراً فقیر خود ، اعضای انجمن هومن کانکتیکات مداخله کردند و وی را در سال 1888 دستگیر و در بیمارستان بستری کردند. پس از ترک این افراد خوب ، leatherman خود را مرخص کرده و به صورت استوایی به حلقه خود ادامه داد.

وی در راهپیمایی بعدی در یک پناهگاه سنگی در وستچستر کانتی ، نیویورک کشته شد.

یک تاج نتیجه گرفت که وی در حدود 50 سالگی در اثر سرطان دهان درگذشت. این مرگ اخبار صفحه اول بود و صدها نفر برای دیدن جسد آمدند. کت و شلوار چرمی مشهور وی در شهر نیویورک به نمایش گذاشته شد.

سپس Leatherman قدیمی در یک قبر بدون علامت در گورستان اسپارت دفن شد. طی دهه های آینده ، روزنامه ها افسانه را زنده نگه داشتند و غالباً روی داستان Love Love که فاجعه مالی فرانسوی است ، تمرکز می کردند.

در سال 1953 ، جامعه تاریخی اوسینینگ یک پلاک برنز را در گورستان با یادبود “ژول بورژلی از لیون” بنا کرد.

افسانه از آنجا رشد کرد. کوهنوردان در غارهای Leatherman گشت و گذار کردند ، دوندگان یک حلقه سالانه Leatherman را پشت سر می گذارند و راکرهای سیاتل Pearl Jam در سال 1998 ترانه ای را در مورد “Man of the Land” منتشر کردند که یک بار در ماه بازدید کرد.

تغییر رنگ leatherman قدیمی

محقق محلی ، دن دلوکا ، با مطالعه روزنامه و سوابق دیگر که منجر به حساب معتبر دانشگاه وسلیان او در سال 2008 ، مرد قدیمی چرم شد ، اسطوره های مربوط به او را آغاز کرد.

DeLuca معتقد بود که leatherman فرانسوی کانادایی است و یاد گرفته است که از پدربزرگ بومی آمریکایی خود شکار ، ماهی و به دام بیفتد. DeLuca گفت ، وی تا اوایل دهه 1880 از پدربزرگ خود در کانادا بازدید کرده بود.

پس از آن تصور می شود که او برای شش سال پایانی زندگی خود حلقه معروف خود را طی کرده است.

DeLuca و Bellantoni سعی کردند در سال 2011 با خاکبرداری از قبر به حقیقت برسند – حرکتی که در درجه اول هدف از جابجایی آن از مسیر 9 بود تا بچه های مدرسه ای که از سایت بازدید می کردند ایمن تر باشند.

آنها دو روز را از طریق خاک گذراندند ، اما فقط ناخن هایی پیدا کردند که ممکن است بخشی از یک تابوت 122 ساله باشد. بلانتونی به دیلی میل گفت: عدم وجود هر انسانی ، امیدهای آنها برای پاسخ های آزمایشگاهی را کشته است.

وی توضیح داد: “اگر ما بقایای اسکلتی او را پیدا کردیم ، ما آزمایشات پزشکی قانونی مختلفی را انجام می دادیم تا مشخص کنیم که آیا استخوان ها از یک مرد بزرگتر بزرگتر است که از یک فک سرطانی درگذشت.”

باستان شناس 40 ساله جانباز افزود: آزمایش های DNA و ایزوتوپ کربن به توسعه “یک پروفایل بیولوژیکی کمک می کند تا به ما کمک کند تا حد ممکن هویت واقعی وی را تعیین کنیم.”

وی نتیجه گرفت که یا بقایای leatherman در جای دیگر دفن شده است ، یا اینکه آنها در خاک بسیار اسیدی کاملاً تجزیه شده اند. وی افزود ، هیچ نشانه ای از بقایای انسان در این نزدیکی وجود نداشت.

خاک حاصل از قبر و ناخن ها به دور از جاده ، با یک نشانگر جدید که می خواند ، “leatherman” خوانده شد.

با این وجود ، عدم وجود بافت انسان باعث شک و تردید در مورد اینکه آیا leatherman به هیچ وجه در حالت استراحت در اوسینینگ قرار گرفته است.

سایت قبر تا اواخر دهه 1910 بدون علامت نشسته بود ، هنگامی که دختر زنی که درگذشت لیترمن درگذشت با دوستانش بازدید کرد و به عنوان نشانگر لوله ای را به داخل زمین هل داد.

اما او می توانست اشتباه کند.

تا به امروز ، می گوید Bellantoni ، ما فقط نمی توانیم 100 ٪ مطمئن باشیم که این Leatherman قدیمی است که در آن نقشه دفن شده است.

روزنامه دیلی میل به سایر متخصصان فولکلور نیو انگلستان رسید ، اما نتوانست کسی را پیدا کند که تحقیقات جدی در مورد leatherman انجام دهد یا به دنبال اثری از DNA خود در سایت های قبر متناوب باشد.

با این وجود ، محقق DeLuca بیش از 15 اتصال مطالب درباره این شخصیت را جمع کرد ، که بخش اعظم آن هرگز آن را به کتاب خود تبدیل نکرد. DeLuca در سال 2016 درگذشت ، اما بایگانی او می تواند سرنخ های بیشتری را نشان دهد.

مایکل هابرمن – یک متخصص در مورد Leatherman و سایر تاریخچه های دهان به دهان و یک استاد در دانشگاه ایالتی فیچبورگ ، در ماساچوست – می گوید که این دنباله تا حد زیادی سرد شده است.

“به عنوان یک جامعه ، ما می خواهیم واقعیت ها را بدانیم. هابرمن به دیلی میل گفت ، اما نکته در مورد leatherman این است که ما واقعاً چیزی در مورد او نمی دانیم.

“بیش از یک قرن فکر کردیم که می دانیم او کجا دفن شده است ، و این ناامید کننده این بود که دریابیم که ما حتی این را نمی دانیم.”

در صورت عدم وجود شواهد سخت ، افسانه Leatherman راهی برای صحبت مردم در مورد نگرانی های اجتماعی است – از خارج شدن از مسابقه موش تا بازگشت به زمان هایی که مردم مهربان تر بودند.

هابرمن می افزاید: داستان یک خارجی که از مرز ایالات متحده و کانادا عبور می کند و وعده های غذایی و پشتیبانی از استقبال از افراد محلی را دارد ، اکنون به ویژه قدرتمند است که مهاجرت آنقدر تفرقه افکنانه شده است.

و این داستان هایی از این دست می تواند به عنوان راهی برای مردم باشد تا بتوانند چیزهایی را که در اطراف آنها اتفاق می افتد ، درک کنند و متناسب باشند.

هابرمن می گوید: “ما واقعاً می خواهیم احساس کنیم که گذشته گذشته است.