باستان شناسان در داخل “غار خون” که برای آیین های باستانی مایان استفاده می شود ، کشف سرد می کنند

صدها استخوان انسانی که در یک غار زیرزمینی در گواتمالا یافت می شود ، نشان می دهد که یک فداکاری سرمازدگی در آنجا رخ داده است.

Cueva de Sangre یا “غار خون” در زیر محل باستان شناسی DOS Pilas در پتن ، گواتمالا واقع شده است. این یکی از بیش از دوجین غار در این منطقه است که بین 400 سال قبل از میلاد و 250 میلادی توسط مایا استفاده شده است.

در اوایل دهه 1990 ، یک نظرسنجی از مجموعه بزرگی از استخوانهای انسانی از غار خون پرده برداشت ، که بسیاری از آنها شواهدی از صدمات آسیب زا در زمان مرگ نشان داد.

اکنون ، تجزیه و تحلیل جدیدی از بقایای مشخص شده است که مصدومیت ناشی از تجزیه آیینی است که در طی یک قربانی حدود 2000 سال پیش اتفاق افتاد.

به عنوان مثال ، یک قطعه جمجمه که از سمت چپ پیشانی به وجود آمده است ، شواهدی را نشان می دهد که شخصی آن را با یک ابزار شبیه به کلاه زده می کند و استخوان لگن کودک با یک علامت مشابه پیدا شد.

علاوه بر این ، محققان دریافتند که استخوان ها در کف غار پراکنده شده و به روش های عجیب و غریب و شاید آیینی ترتیب داده شده اند.

در طول بررسی اصلی ، بیل مکانیکی در یک قسمت از غار ، مجموعه ای از چهار کلاه جمجمه انباشته را کشف کرد.

مصنوعات آیینی در کنار استخوان ها-مانند تیغه های Obsidian و Ocher قرمز ، یک رنگدانه زنگ زده به رنگ طبیعی-که به طور طبیعی اتفاق می افتد-شواهد بیشتری را ارائه می دهد که نشان می دهد نوعی مراسم در داخل غار خون صورت گرفته است.

صدها استخوان انسانی که در داخل “غار خون” در گواتمالا یافت می شود ، نشان می دهد که یک فداکاری سرمازدگی در آنجا رخ داده است. این تصویر یک ضایعه را در یکی از جمجمه های بازیابی شده نشان می دهد

الن فریانکو ، تحقیقاتی و انسان شناس پزشکی قانونی ، به Live Science گفت که میزان بقایای انسان در غار یافت می شود ، جراحاتی که آنها به همراه دارند و وجود اشیاء آیینی به این واقعیت اشاره دارد که این به احتمال زیاد یک سایت قربانی بود.

او و همکارش ، میشل بلوز ، متخصص زیستی ، نتایج تحلیل خود را در نشست سالانه باستان شناسی آمریکا در ماه آوریل ارائه دادند.

غار خون برای اولین بار در دهه 1990 در طول بررسی غار منطقه ای Petexbatun کشف شد ، که به دنبال کشف ساختارهای زیر زمینی در زیر شهر باستانی مایا Dos Pilas بود.

این غار خاص توجه بیل مکانیکی را به خود جلب کرد زیرا حاوی مجموعه ای بسیار بزرگ از استخوان های انسانی با نشانه های فروپاشی و صدمات آسیب زا بود.

جالب اینجاست که غار خون فقط از طریق یک دهانه کوچک که به یک گذرگاه کم که منجر به استخر آب می شود ، قابل دسترسی است.

به دلیل ساختار آن ، غار برای بیشتر سال ها آب می شود و فقط در طول فصل خشک بین مارس و مه قابل دسترسی است.

این امر در زمان مایا نیز صادق بود ، و Frianco و Bleuze را به این باور برساند که بقایای قربانی در داخل غار یک پیشنهاد برای باران باران ، چاک بود.

مایا معمولاً فداکاری های انسانی را به عنوان راهی برای دلجویی از خدایان در مواقع بحران ، مانند خشکسالی انجام می داد.

فرهنگ مایان در گواتمالا دارای سابقه ای طولانی است و بیش از 4000 سال در منطقه Mesoamerican طول می کشد. در تصویر ویرانه هایی است که توسط تمدن باستان در پارک ملی تیکال باقی مانده است

علاوه بر این ، محققان دریافتند که استخوان ها در کف غار پراکنده شده و به روش های عجیب و غریب و شاید آیینی ترتیب داده شده اند. تصویر داخل جمجمه با زخم ظاهری است

Cueva de Sangre یا “غار خون” در زیر محل باستان شناسی DOS Pilas در پتن ، گواتمالا واقع شده است. این یکی از بیش از دوجین غار در این منطقه است که بین 400 سال قبل از میلاد و 250 توسط مایا استفاده شده است

محققان خاطرنشان می کنند که فرزندان مایا هنوز هم امروز یک آیین مشابه را تمرین می کنند.

در تاریخ 3 ماه مه یا روز صلیب مقدس ، مردم از غارها دیدن می کنند تا در پایان فصل خشک برای باران و برداشت خوب دعا کنند.

اما هیچ فداکاری در این جشن معاصر وجود ندارد.

اگرچه تجزیه و تحلیل آنها شواهد محکمی را نشان می دهد که نشان می دهد از غار خون برای فداکاری آیینی انسان استفاده شده است ، اما فریانکو و بلوز می گویند هنوز کارهای بیشتری باید انجام شود.

محققان قصد دارند تا DNA باستان را در این استخوان ها مطالعه کنند تا اطلاعات بیشتری در مورد اینکه چه کسی متوفی بوده است ، کسب کنند.

آنها همچنین تجزیه و تحلیل ایزوتوپ پایدار را انجام می دهند ، که می تواند اطلاعاتی در مورد رژیم های غذایی و الگوهای مهاجرت آن مرحوم و همچنین شرایط محیطی در زمان زنده بودن داشته باشد.

بلوز به Live Science گفت: “در حال حاضر ، تمرکز ما این است که این افراد چه کسی در اینجا واریز شده اند ، زیرا آنها کاملاً متفاوت از اکثریت جمعیت رفتار می شوند.”